Un Conte de l’Inde

Mangouste

« Le Brahmane et la mangouste ».

Un brahmane avait apprivoisé une mangouste. Elle était la gardienne de sa maison contre les souris, les rats et les serpents. L’homme était marié et son épouse lui avait donné un garçon qui était âgé de deux mois.

Un jour où le couple était occupé dans le jardin, un serpent s’introduisit dans la chambre où dormait le bébé et s’approcha du berceau. La mangouste, comme tous ses congénères, ne craignait pas les reptiles. Elle se jeta sur lui et le mit en pièces.

Elle se reposait sous la véranda de la maison quand le brahmane l’aperçut, la fourrure maculée de sang. Il crut que c’était celui de son fils et que la mangouste l’avait égorgé. Furieux, il la saisit et la tua.

Il courut ensuite à la chambre de l’enfant. Il découvrit sur le sol la dépouille sanglante du serpent et vit son fils qui souriait dans son berceau. Il comprit qu’il s’était trompé et avait injustement sacrifié la mangouste. Tout en serrant le bébé dans ses bras, il se demanda comment il avait pu agir ainsi, sans même se donner le temps de vérifier si ce qu’il imaginait correspondait bien à la réalité.

Il regretta son geste irréfléchi et et pris conscience que les conclusions hâtives et l’impulsivité généraient souvent l’injustice.

(extrait de « 54 contes des sagesses du monde », par Jean MUZI, Flammarion Jeunesse)

A méditer !

« Puisque je crois que dans chaque homme réside l’esprit de Dieu, je ne puis tuer. Je sens qu’il est de mon devoir, autant que faire se peut, d’éviter de détruire une vie humaine, quel que soit mon désaccord avec les actions ou les pensées d’un individu. Ma vie tout entière a été consacrée à des actes de création…Je ne puis me rendre complice d’actions inverses. Par ailleurs je suis convaincu que le fascisme peut être vaincu par la résistance passive…J’estime sincèrement que je puis le mieux aider les êtres humains en essayant de continuer le travail pour lequel je suis le mieux qualifié, à savoir la propagation de la musique ».

Benjamin-BRITTEN-4

Ce texte de Benjamin Britten, écrit pendant la deuxième guerre mondiale, est cité par Mildred Clary dans son ouvrage « Benjamin Britten ou le mythe de l’enfance », (Ed. Buchet Chastel-2006, page 134).

Semaine !

Dans 8 jours débute la Semaine Internationale de la Technique Alexander. Le programme complet des événements proposés dans toute la France par l’Association Française des professeurs se trouve sur son SITE.

Pour ma part, j’interviens dans une Porte ouverte destinée aux musiciens le 4 octobre au Centre de Danse du Marais (Paris 4ème).

Tous les détails sur le document ci-dessous :

Musiciens

Alex-violon

Dire ou ne pas dire…

…une question intéressante en Technique Alexander.

Cet été, j’ai travaillé avec des musiciens. J’ai été confronté à la situation dans laquelle je remarque un mouvement ou un posture nocive pendant une prestation ; je dois alors décider de révéler ou non mon diagnostic à l’élève.

Si je l’interromps dans son jeu pour lui faire remarquer, par exemple,  qu’il effondre sa cage thoracique vers l’avant et vers le bas et gêne ainsi sa respiration naturelle, je facilite sa prise de conscience de la manière dont il fonctionne. C’est tangible, donc rassurant. En revanche, il y a deux limites (au moins !) :

  1. il n’a pas forcément observé à cet instant la même chose que moi et peut refuser (explicitement ou implicitement) mon observation ; elle devient inutile, surtout s’il n’ose pas exprimer son refus !
  2. cela risque aussi d’induire une forme de dépendance de l’élève vis à vis de son enseignant : il attend l’avis de « l’expert » sur sa prestation, ce qui freine le développement de son autonomie dans le processus d’apprentissage.

Je peux aussi le laisser jouer, en continuant la leçon Alexander, c’est à dire le guider en posant mes mains sur sa nuque, son dos, ses épaules…accompagnant éventuellement mes gestes de recommandations comme « en relâchant », « en vous laissant grandir (sans tirer !) », « en respirant » … Je le laisse ainsi prendre conscience par lui-même et à son rythme de ce qui est juste et facilite sa performance.

Je préfère bien sûr laisser le maximum d’autonomie et de liberté à mes élèves, mais je dois dire que dans la pratique je suis parfois amené à expliciter mon diagnostic, pour expliquer la logique qui sous-tend la façon je guide l’élève avec mes mains. Il y a un va et vient entre « laisser les choses se faire » et intervenir. Je m’efforce cependant d’intervenir le moins possible.

Jouer